单婉儿盈盈而起，美眸泛着**意，她是楚江南的姑姑，师傅，岳母，但来了中原之后，这些身份再也没人提起
虽然从世界范围来看，我们可以这样说，没有，就没有我们今天的人类或者某个民族（最近的亚当夏娃理论即人类起源单一非洲学说理论可以做有力的证据），那么我们是否可以认为，应该合法化呢？
其实，之所以**为禁忌，最主要的原因是因为遗传概率学说，可是，现在人们的**生活再不是以繁殖后代为主要目的了，我们是否可以说可以合法话，或者至少象对待同**恋那样呢？
而在我国，由于从古代直至近代姑表姻**现象一直非常普遍，而这种实际上带有“”**质的姻****在相当**的一段时间内不仅被视为“合法”而且也“合乎道德”
所以，从某种程度上说文化其实在xx是有非炽阔的土壤的
在xx古代，**虽然从未被爬上升到“崇拜”的高度，但却一直是具有某种“特权”**征的比如帝王们的三宫六院，实际上就是一个专**为帝王提供免费**服务的超级“妓院”之所以说是超级，一是因为民间绝不可能有那么大规模的妓院，一**“佳丽”动辄就**百上千；二是民间也绝不可能有专**为一个人提供服务而且是免费服务的妓院
“离散天下之子**，以奉我一人之**乐”这是明末清初的著名思想**黄宗羲在《原君》中对古代帝王们生活作出的批判
的禁忌，在不同的时期不同的民族有着不同的标准，最简单的，比如在xx，古代甚至近代，表兄妹结合为姻**，师徒叔嫂为，可是，现在的xx，则刚好相反，那么，我们是否可以以此为理论说明现在的禁忌开始不是很合适了呢？
其实，之所以**为禁忌，除了道德伦理之外，最主要的是，我国法律明文规定，为违法行为
楚江南不是这个时代的人，他和任何**人发生**都不会存在问题，而身在中原内陆，远离琉球后，单婉儿和单疏影母**的身份也不为外人所知，所以现在的他已经没有了任何顾及
楚江南三步并作两步，走入凉亭，什手握着单婉儿**粉**，软绵如蛎的纤纤柔荑，一缕幽幽清香沁入鼻端，芬芳的气息如兰似麝
心头**地一**，楚江南只觉仿佛香泽微入**间，甜香暗渡，刹那间如痴如醉，**儿飘飘，魄儿****，浩浩缈缈，早不知云游到了何方
单婉儿刚一碰到楚江南，柔媚的**躯便触电般**一颤，四名婢**在侧，虽是**丫鬟，这些陪嫁丫头迟早也是楚江南的人，但美人面爆**羞之下她急急慌忙退开，**如凝脂的俏脸上浮出一抹瑰丽**人的绚烂酡红
秀**可餐，楚江南看的食指大动，再也忍不赚一把将单婉儿发颤的**躯搂入怀中，**地往她的发际，重重地**下去
一开始，单婉儿又羞又臊，对心**男人的****不敢有丝毫回应，直到楚江南用舌尖探索她的耳际，单婉儿才不禁**一震，她明白，这是楚江南在向自己索求最深的、最浓的**意
芸香，芳袭，碧烟，茜雪四**无不**面绯红，纷纷移开美眸，不过却又不禁意的将目光瞥向凉亭中的火辣场面
楚江南自单婉儿的耳际**到光润的**颈，每个**，**浅浅地落在她的粉耳、瑶鼻、樱**、脸颊、颈项，**从她傲人的双峰往上紧紧托起
楚江南是在向单婉儿呼唤她的**，他要她全部的**，从她的身体，每一寸每一寸的要起
霸道的用单手**托起单婉儿粉腻的下颌，楚江南**似的用自己火热的**轻**她冰润的**
楚江南**的眼神传递着一个不容抗拒的信息：“刚刚我是怎么**你，现在你，要一个一个地还我”
每一个来自楚江南舌尖的袭击，都是他对单婉儿最直接的索求，他不但擅**甜言蜜语，对于用**表达他是如何的需要她、**着她同样也是信手拈来，轻松自然
单婉儿当然明白楚江南的用意，两人紧紧相拥在一起，**缠的不只是彼此的身体，还有他们紧密结合在一起的灵**
楚江南嘴角**出胜利者的微笑，热**不曾停歇，像是在掠夺单婉儿的**，一遍一遍**浅浅的**她的柔**
此时此刻，在空气中奏响的是楚江南将单婉儿完全**的音符
蛮横的将单婉儿紧紧搂抱在自己怀中，楚江南一遍又一遍的**着她的每一寸**，用绵密而不间断的**，来转移她的注意力，他知道这时的单婉儿已经完全沦陷在他热切拥**的欢愉中
楚江南的**没妄，而他的手也很不老实的慢慢滑入单婉儿不知何时被他**的衣襟……
良久，**分
单婉儿睁开羞闭的美眸，首先映入眼帘的是楚江南邪邪的坏笑，以及连接在自己和心**男人两者之间的一丝银线，在日光下闪着**糜的亮光