由于历史观的原因，几十年来xx的历史学界一直在做一件事：贬明扬清△朝被描绘**一个君昏臣贪，社会黑暗，文化和科技堕落的朝代▲清朝的“康雍乾世”被一再提起，历史学**不顾清朝终其统治也未达到明朝社会文化、经济**就的事实，对无知的学生和民众灌输被歪曲的历史内容
历史的xx是怎样的呢？我今天要说的是，明朝非但没有这些历史学**描述的那么黑暗，而且是一个在当时世界上拥有最先进的权力分立体制，君权受到强力制约，读书人把握国**命运的民主国**；也是一个拥有庞大市民阶层，衡贸易领先全球，科技文化迅**发展，城市居民数量迅速扩张且生活**的社会
16世纪到17世纪，来往东西方的外国人已经非赤了，那么，他们眼中的明朝社会是什么样子的呢？那应该是对当时的xx社会最真实的写照
1585年**多萨所著《中华大帝国史》出版，并在16世纪末先后被译**拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等七种文字，共发行46版该书是16世纪有关xx自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及**、经济等概况最全面、最详尽的一部著述，其中载道：
“这个国**的男**都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高；他们大都脸宽，**眼睛，扁鼻子，胡子稀少，但也有人有大眼睛和大胡子的，脸孔很均匀”
“他们第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上←们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处，布置很好，因此忙于公务的人不会把街道****，并且从那里得到供给，类似的法子通行全国所有的道路有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯”
“全国的大道是已知修筑的最好和最佳的，它们十分平坦，哪怕在山上，并且是靠劳力和锄头开出来的，用砖头和石块维护……有很多大桥，建造奇特，特别是建在又宽又深的河上在福州城，正对着国王大税收馆的馆宅，有一座塔，根据那些看见的人的肯定，超过了罗马任何建筑，他树立在40个柱子上，每根柱就是一方石头，又大又高”
“他们得知在xx的其他省份，还有制作奇特和优良的炮这可能是船**阿特列达看到的那种，他在一封致国王**列普的信中向他报告有关这个国**的秘密，其中说，xx人跟我们一样使用各种武器，他们的炮特别好，我同意这个说法，因为我看过一些架在船上的这种炮，它制造的比我们的好，更加坚实”
“他们为打仗制造大而坚实的船，有高船楼，分设在船首和船尾，很像来自列潘特的船，和葡萄牙人驶入东印度的船，他们的船很多，以致一个将官，可以在四天里召集一支六百多人的军队……他们有很多其他种类的船，有些有绘画和涂金的廊子和窗户”……
1613年耶稣会士曾德昭到达xx南京，1636年返回欧洲，回国的途中完**了《大xx志》←在xx呆了22年之多，正是处于**澜**阔的晚明时代，他记载的晚明社会和清廷文人的描述的“皇帝昏庸无能，**黑暗腐朽，人民生活在**深火热之中”的明末截然不同，这时一个经济繁荣、文化昌盛、充满**活力的国度：
“他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适”
“南方九省的最后一省是南京，……是xx最好的省份之一，也是全国的**华……其西部地区最富庶，盛产棉纱，……仅在常州城（chincheo）城及附属广大地区，就有20万台织布机……由于织布机**巧，一间屋子内常常安放许多台，差不多所有的****都从事这种行业”
“xx人天生好经商，不仅从一省到另一省做买卖，获得大利，甚至也在同一城市做生意商店里有的东西，街上几乎都有售卖……富有的商人信用良好，很守时（葡人多年的经验证明了这点）”
而明代建立的先进权力制约体系，也引来欧洲人的赞叹÷面提供一些《利马窦xx札记》中对明朝**体制的描述摘录
该书第一卷第六章《xx的政**机构》说：
“我自己**眼看到即使皇上也不敢更改这次公开调查的审查官们所做的决定……”“我说看到，是因为所涉及的被判决的人的名单刊为单行本发行全国”
“虽然我们已经说过xx的政**形式是君主制，但从前面所述应该已经很明显，而且**还要说的更清楚，它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国**大事就不能做出最后的决定……所有的文件都必须由大臣审阅呈**皇帝”
“我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，除非根据某个大臣提出的要求，否则皇帝无权封任何人的官或增大其权力当然皇帝可以对和他**族有关的人进行赏赐，这种情况是经常发生的，但这笔赏赐不能列为公**赠款，皇帝所做的赠礼也不能从公款中提取”
“他们（引者注：指明代都察院所属的十三道监察御史）在某些方面相当于我们要称之为公众良心的保卫者的人，……即使是最高的官员，即使涉及皇上本人或皇族，他们也直言无忌，……他们如此恪尽职守，真使外国人惊奇，并且是模仿的好榜样无论皇上还是大臣都逃不过他们的勇敢和直率，甚至有时他们触怒了皇上到了皇上对他们震怒的地步，他们也**止进谏和批评，直到对他们**烈加以抨击的恶行采取某种补救的措施为止”
“事实上，当冤情特别严重的时候，他们控诉的就一定很尖锐刺骨，即使设涉及皇上和朝廷也刚直不阿……所有这些呈送给皇上的书面文件和对他们的答复，都要复制很多份，这样在朝廷发生的事情就迅速传递到全国每个角落这种文件编辑**书，如果内容被认为值得留给后代，就载入本朝的编年史”
“几年前，当今皇上想册立他的次子而不是**子为储君，因为这个幼子受到他和皇后的宠**，这一更易违反了国法，皇上收到了大量指责他的陈情书，……最后皇上在**的舆论压力下，在大臣们以集体辞职为威胁的条件下，不得不表示在立储这件事情上改变了主意”
甲申国难，华夏文明由世界文明的顶峰跌入万丈深渊，那些在西人笔下热情开放、极****净、富有教养的明朝人不见了，那个深沉大气、雍容典雅、气势磅礴的华夏，那个曾今被四方蛮夷尊称为礼仪之邦、信义之乡的华夏，那个曾今创造了无数辉煌、在世界民族之林中领跑了两千余年的华夏，如今只能和古希腊、古罗马一样，湮没在漫漫的历史**河之中今天的华夏后裔，在严重夷化的社会中，已经无法感受古代文明的先进与文雅，也并不知道，我国地理位置的不幸，导致先进文明屡屡亡于落后民族的事实
在17世纪中叶的1636年，从xx返回欧洲的曾德昭记载的那个“相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹”的明朝已经于1644年灭亡了，取而代之的是号称初期“世”的康熙、雍正、乾隆朝在这期间，外国人的记录有力的驳斥了这种虚假的“世”经“康乾世”的“励**图治、文治武功”最终使xx落后贫穷到什么程度，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然：“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至**我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”
诗人唐甄在山西做过知县，**眼目睹了满清统治之下的**生活，他著有《潜书》，**提到：“清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空⌒空∷空”他**眼看到山西****多无**可穿，而“吴中之民多鬻子**于北方”可见所谓的“康雍乾”，其实都是被拔高的侏儒，在后金的统治下，老百姓的实际生活是相当**的英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“人们衣衫褴褛甚至l**体”这与唐甄的记载完全**合，可见确实是实情
《**丁堡评论》文章提到，虽然“乾隆可汗”曾指示：“俟该贡使到时，必须整列队伍，以肃观瞻”但马戛尔尼还发现清国的武装部队如同一群叫化子，不堪一击马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定——这跟陈弘历可汗消他发现清国富庶的目的，恰恰相反，因为沿途他看见太多的乞丐和太多的破陋而荒芜了的建筑，以及大多数清国人过着低**准的生活马戛尔尼认为，这个”半**的”帝国”声誉扫地”，清国人生活”在最为卑鄙的***之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中”，所以人们”胆怯、xx并且残酷”