<abl aliri><r><><><r><abl>鹿正康睁开眼，然后就看到了似曾相识的一幕。
一圈秃驴正满脸笑意地盯着他，神态介乎等饲料的猪仔和割稻子的老农间。
总之是让鹿正康很无语。
他依旧不企图搭理他们。
抬手摸了摸头上短短的鹿角，真实的触感，与颅骨连为一体，轻轻弹几下，还发出钟磬般的清脆响声，僧人们听了更是把嘴角咧到脚后跟去了。
“佛子”方丈轻轻召唤。
鹿正康叹了一口吻，“有话就说。”
“佛子可是证就摩诃萨埵果位了”
“什么是摩诃萨埵”鹿正康反问道。
“就……”
方丈正想启齿解释，但话到嘴边又赶忙咽了下去。
通读了这么多佛经的佛子能不直到摩诃萨埵就是指菩萨吗所以他不是在问问题，自己也不是解答者。相反自己才是提问者，而佛子以反问往返覆。
子性禅师下意识拨动手中念珠，心中思绪繁杂。
鹿正康看到这老僧人骑虎难下的容貌心里偷笑不已，果真打机锋就能唬住这群秃驴。
在他看来，这群僧人对佛法的明确有偏差。
或许是因为武学兴盛的缘故，公共证明原理正确性的要领就不自觉偏向于直观的体现，也就是“厉不厉害”，只要比你强，那我说的都是正确的。
这个谜底实在在大多数人会遇到的险些所有问题眼前都没有错。
错的是人们误以为原理是用气力去成就的。
原理一直都在，原理比一切都要高尚，更靠近本质。
得道的体现形式可以是获得气力。
但不是说获得气力就能得道。
所以说这群僧人看到自己拥有了经书里菩萨的神通，就以为自己是真菩萨。
鹿正康自己都不知道自己是什么境界，对此他也不在意。
要害照旧享受生活。
僧人们反重复复品味着那一句“什么是摩诃萨埵”，神情模糊地脱离了，鹿正康对他们的背影招招手，希望他们能消停一阵子。
徐染血绷着脸，看到鹿正康露出这样单纯自然的神态，才逐步把胸中浊气吐出。
“小菩萨真厉害啊！”他顿了顿，“我自知才疏学浅，教其余的孩子还行，但你，”他咂咂嘴，“你要是对学问感兴趣，我可以修书一封，送去京城，朝廷虽然不再，但那里依然是天下最绝顶，最高明，最神秀的地方。我的老师就在京城国子监，不外现在更名叫上真书院……你想随时可以，到时候让丽钗和你一起去，她该学些高深的工具。”
鹿正康笑了笑，“你去问问孙丽钗愿不愿意去，等过几年再说吧。”
徐先生点颔首，“也对，你才周岁不久，委实惊世骇俗，照旧再等等，过了龆年才好出去。”
鹿正康转头看一脸好奇的孙丽钗，小女孩似乎是想摸摸他的鹿角，“你想不想学更多工具”