对于手足口病后世医家之人也没有一个定论若不严重可以自愈一旦严重根本没有特别有效的救治方式所以方运也不想多。
方运对手足口病一带而过又连续看了多人。
方运虽然时间经验不足但阅读的医书太多了所以在看病的时候非常迅速而且毫无疏漏。
圣元大陆的医道正好处于大发展的开始许多后世精深的医道都没有出现在疾病分类方面并不完善方运也发现了这方面的不足。
若是在外界他不敢抛出后世的医道成果但在壶中医会中顾虑一些。
后面的病症都比较简单方运一一指出。不多时方运正准备看第十一人名家意志的第四人道：“且慢我对你所手足口病有不明之处。”
方运暗道不好没想到自己瞧了这些人。
“先生有何指教”方运问。
“此证病机如何”
方运心道这真是哪壶不开提哪壶怪不得这里是悬天之壶
“这病无论是中西医都不好治病因至今不统一由几十种病原之体组成我何苦提出来”方运暗觉无奈自己在医道实践上大概也就相当于秀才自己又不想多只能提出手足口病这个名称结果还是被问到病机。
病机是一个大概念包括疾病的起因、发展、变化和结束的所有机理分类很多有根据病症部位分类的病机有根据病因分类的病机还有根据疾病类别、证和症等分类的病机实在太多。
关键是哪怕是后世手足口病的病机也没有得到统一。
方运心中思索。此病是典型的传染病多在六岁以下儿童中发病死亡率并不高但引发的并发症非常可怕。
方运总结所学决定还是用中庸之法论证最终道：“此病病因既有外因也有内因。乃是时邪疫气自口鼻肌肤而入与体内蕴郁之湿热搏结循经脉而行上蒸口舌。内伤脾胃外及四末热毒郁而为疹湿又聚而成疱故见口舌生疮、溃疡及手足心疱疹。”
“哦口鼻肌肤此病明明是自毛窍而入自足经而上怎会是自上而下”
方运一听彻底无奈了这就涉及到伤寒学派与温热病的演变。
伤寒学派乃是温病学派的源头。哪怕后人都曾言“伤寒论法未尽而名目已具”也就是伤寒学派的鼻祖张仲景已经意识到温病的不同但并未细分。
伤寒派认为温病学派乃是伤寒之下的分类。不能与伤寒并列。
但到了后期温病学派兴盛让许多原本以属于伤寒之下病症归于温病学派使得温病学派一跃与伤寒派并列。成为医道学派的主流。
哪怕是尊崇经方的伤寒学派之人也无力回天可以反对温病学派。但无法否定温病学派的地位。
但在圣元大陆还是伤寒学派为尊温病学派只存在于萌芽许多温病的治疗方式仍然沿用伤寒之法。
比如这手足口病痘疮类疾病在伤寒派的认定中还停留在“冬伤于寒春必病温”的阶段认定这种病的病因源自伤寒而不是后世认定的风热病邪。
方运写瘟疫论其实已经阐述了温病的概念但没有细毕竟自己主要是针对瘟疫之主的瘟疫而不准备直接让整个温病学派在此时登上历史的舞台再自己现在也没有那般能力。
温病学派乃是医道大发展的标志救人无数方运自知必须在圣元大陆传播对人族的作用之大丝毫不下于传世战诗词战诗词是杀敌医道是救人都能增强人族力量。