方运在举人试中的那篇经义天命在人是入榜的第一篇文章甚至导致天意诵文但其后的平蛮策未被列入文榜而且再也没听人谈起恐怕被圣院的力量隐藏。
其后方运的蝶恋花九月九日忆圣墟兄弟藏锋诗常东云赴边关、在凌烟阁中所作的诗词文章、在十国大比中的诗词文章、在登龙台中的诗词文章和著名的狱中三篇都出现在文榜之上。
至于六国论方运可以确定必然直接入了大儒甲榜毕竟其实质内容是反对杂家和纵横家之圣道若非过秦论作者半圣贾谊圣魂相助自己根本无力写完。
今日因为雪梅文会的召开甲乙丙三榜不变唯有丁榜暂时改为只显示雪梅文会之作明日之后便恢复正常。
文榜墨客的排名根据“文墨”高低排名。
方运盯着自己的名字很快在其后看到一点墨水形状的雕纹后面有一串数字。
三万八千七十一。
文榜之上一篇传天下可得一万文墨一篇镇国可得一千文墨鸣州一百达府十点出县一点。作品越多越好可得文墨越多。
新型战诗唤剑诗则等同传天下军功另算。
诗词文每在丁榜之上停留一天可额外得一点文墨。
圣元大陆人口数十亿读书人过十亿作品能上文榜之人有数百万这数百万人每日书写成的诗词辞赋、经义策论至少有二十万篇
这二十万篇诗文中最多有十篇能位列其上其竞争程度可想而知。
绝大多数举人终其一生也难以获得一百文墨。
原创作品可得文墨世家举人和普通进士每年可额外得一点文墨。
除此之外在论榜论战也有机会得文墨。
论榜在文榜的一侧文榜主要收录原创作品而论榜则是读书人论战之处。
论榜也分甲乙丙丁四个榜。
论战的内容没有任何限制。上到文曲星下到蚂蚁甚至可以直接指责半圣世家。
在最高的大儒甲榜之上哪怕抨击圣人的圣道都在允许之列。
只要有精彩的论战文章问世就有机会得到文墨两榜的文墨完全相通。
文榜的诗文若想长期停留在前十除了自身好也要靠论榜若论榜之中无人讨论那诗文便会在文榜上滑落直到跌出前十。离开文榜。
只不过在论榜得文墨的机会很往往是由于长期积累、写出许多优秀评论才能得一点文墨。
文墨的作用极大。
文墨最基本的作用就是与文名挂钩许多上层文会甚至有严格的文墨要求比如文墨不到一百点之人文位再高也不准入内。很多时候读书人或是有争执实在不分高低可比较文墨文墨低的人大都会主动停止争论。或认错或干脆离开。
文官或军方两系的官员升迁与文墨关系不大但在文院系的官员中文墨的影响力非常大。经常有人明明资历不够老、人脉不够广但因为文墨多上面在选人的时候会优先考虑。
正因为有文墨的存在许多人才没有被埋没。
文墨在圣院还有更重要的作用。
进翰林殿。需要文墨或军功。
进圣道七殿的资格与文墨无关但多次使用则需要消耗文墨或军功。