天空的妖月之矛在轻轻颤抖许久没有落下不是惊惧更像是愤怒到了极点
末日大帝乱芒是妖界第一大帝率领亿万妖蛮击溃古妖乃是妖蛮的精神领袖。
神罚之矛现在依然奉乱芒为主而四棵月树同样把乱芒当作主人。
人族竟然击溃末日大帝的意志
一道道宛如实质的杀意自妖月之矛向四面散发那些杀意凝聚成血色的光带在妖月之矛周身飞舞。
圣元大陆的气温骤然下降北到宁安城南到长叶城西到沙市东到清岛漫天飘雪。
一开始除却大城市各地城市的圣庙并没有外放力量但那雪太大了各城市的圣庙很快动起来形成强大的力量排开天空的雪花。
方运坐在考房中平静地看着前方等待最后时刻的到来。
“我尽力了”
“轰隆隆”
妖月之矛发出巨大的轰鸣以超越声音千倍的速度自天而降轻易刺穿景国圣庙的防护直刺方运。
妖月之矛还没有抵达其中蕴藏的杀意就把方运考房的屋顶化为灰烬。
方运抬头向正上方望去在看到妖月之矛的一瞬间全身刺痛随后发觉自己仿佛置身于妖界眼前浮现亿万妖蛮耳边是无穷无尽的辱骂声随后所有的妖蛮扑上来展开攻击全身传来撕裂般的疼痛。
“何人伤我人族虚圣”
一个声音宛如惊雷在圣元大陆上空炸裂就见一个三丈高的透明人影出现在天空。
这人脚踏天空手持一卷似美玉组成的托起妖月之矛的矛尖
方运周身的疼痛消散急忙细看神色恍惚这人宛如一座顶天立地的山峰仿佛一只手就能托起一片天空
“古代周朝服饰。这面孔是亚圣周文王”方运只一眼就认出此人的来历。
但是这只是周文王的圣魂纵然能调动圣力也难以抗衡妖月之矛。
妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉书。
“姬文友吾来相助。”
天空又响起一声惊雷声就见又一半透明的人影自虚空出现又是一卷书飞过来托住妖月之矛不过。这书换成了竹简竹简上书大学。
在看到大学的同时所有人都知道来者应该是曾子圣魂。
方运却知道大学乃是礼记的一篇到了华夏古国的宋代被朱熹单独拿出来列为四书之一。但在圣元大陆大学依旧属于礼记。
但是。玉书与大学仅仅坚持了一瞬间就被妖月之矛压下。
又一透明人影自虚空出现他一句话不随手一挥。一卷无字竹简飞出三书合力不仅挡住妖月之矛反而推动妖月之矛上升。
“师兄”那曾子圣魂向新来之人问候。
新来之人只是点头。并不话。
曾子可是孔子最杰出的弟子之一能让曾子称为师兄的亚圣自然只有颜回颜子。
无论在华夏古国还是圣元大陆。孔子真正最得意、最喜欢的弟子就是颜子。
可以颜子是孔子众弟子之首。
在华夏古国孔子之下有四圣颜回便是第一圣被奉为“复圣”与曾子、子思子与孟子并列。
而在圣元大陆此四圣皆为亚圣。
少有人知道颜子不仅随孔圣游学甚至还与孔圣一起整理过六经其中对易理解最深对孔圣编写易经的帮助非常大。
在孔子封圣后颜子不一言不写一字不著一书每日苦读竟悟通心语之术之后便开始利用所学治国游学天下实践圣道最后封圣。
人族众圣中颜子是唯一没有著作留下的人只有相关的语言记录在论语和孔子家语等书籍中。
但是圣元大陆无一人质疑他的学问与身份因为孔圣凭借整理编修诗书礼易乐春秋共六经封圣但其中一部分功劳属于颜子。
颜子世家至今都是以孔子编写六书当作自家的经典而且颜子世家之人效仿颜子重行而轻言。
“恩师弟子前来。”
就见一位风神如玉的年轻人出现此人虽然双目沧桑但容貌如二十岁的年轻人这人着向曾子行弟子礼。
子思子孔子嫡孙师承曾子著中庸同样是礼记之一在华夏古国的宋代被单列出来与论语孟子和大学并列为四书。
子思的徒孙就是孟子他上承曾子下启孟子其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
子思子刚以中庸托住妖月之矛又一人从虚空走出来。
此人极为谦逊因为他是前四位亚圣的晚辈但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子与周文王并列。
孟子先礼貌性地作揖然后问候四位亚圣再抛出孟子。
孟子刚刚稳住又有一人自虚空走出。
此人极为自傲扫视众人后只是稍稍拱手便抛出荀子一书。