广场外围有许多木架木架上摆着各种文宝琴足足上百架那些瑶琴有新有旧甚至还有的残缺不全但每一架琴都有一种奇特的吸引力哪怕是不懂琴的人见到也会感到这些琴的不凡。
其中有几架琴散发着极其清晰的气息别方运连杨玉环这个普通人都能感知到。
尤其是正当中那架血色长琴琴体极长。一般的古琴是三尺六寸五暗合三百六十五之数但这架古琴比寻常古琴长了三寸多接近四尺。
方运立刻想起景国的一把名琴“血蚊”名字听着不大气但却是赫赫有名的杀琴不仅其声如蚊而且杀妖灭蛮也如同灭蚊一样。这是一架大儒文宝最后流落在谁的手里无人知晓。
方运从上面感受到一种浓郁的杀意这架琴至少屠了上万妖蛮才能有这种可怕的杀意。
其他琴虽然各有千秋但却不如这把琴更霸道。
方运心中不由得一丝激动他之所以辅修画道和琴道正是因为这两者和诗词极为契合
因为诗画一旦结合威力必然大增而琴道的许多琴曲根本就是来源于诗词歌赋或者与诗词歌赋相应比如凤求凰就是词赋和琴曲同出。
不仅圣元大陆这样在地球唐代阳关三叠琴曲源自王维的名诗关山月捣衣等琴曲源自李白的古诗此类例子不胜枚举。
方运早知琴道和儒家的联系极深。自宋以后最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”而圣元大陆的孔子也自己设计过瑶琴的外形同为“仲尼式”。
孔圣本身就是琴师史记中有明确的记载。当年孔圣入妖界时就曾携带第一杀琴“号钟”一曲出十万里山川崩灭。
之前方运想先学画后学琴可发现杨玉环有琴瑟天赋能以瑟辅助琴师那么就要尽早掌握琴道。
广场的中心或站或坐两百余人由于外圈的人站着里圈的人坐着方运看不到里面具体有多少人但看样子大概有三十几人坐着其余一百余人都站着。
那些站着的人以年轻人居多但也有一些年纪大的人甚至一位身穿进士服的人也老老实实站着。
方运示意杨玉环和奴奴不要话慢慢走过去来到那些站着的人身后向里面看去。
里面坐着的人呈弧形排列除了两三个三十出头的其余至少四五十岁有的人甚至老得不成样子只能眯着眼连睁大眼睛的力气都没有。
还有好几个身穿秀才服的老人正安然坐着一点不觉得在那么多进士或举人面前坐着有什么问题。
方运看向那些坐着的人发现七八个熟人其中有在端午节庆功宴上看到的还有刚刚在七夕词会遇见的至于还有一个熟人方运忍不住微微一笑同时心中暗暗震惊。
坐在最中间的那个连睁大眼睛力气都没有的人正是帮方运用绘画易容的老人。
方运原本猜测这位老人的画道起码能到三境现在看来这人连琴道也至少在三境否则不可能坐在那里不由得想起景国一位传奇人物。
那老人微微抬起眼皮看向方运然后又耷拉下眼皮装作不认识。
方运也一样面色如常。
一位琴师在讲解如何通过琴声来鉴别一架琴的年代和好坏他讲的远比方运在书里看到的更详细而且还有大量的举例明方运立刻认真聆听。
接下来在座的琴师纷纷讲解瑶琴的鉴定主要是分辨年代和几重。
琴和其他文宝略有区别。
所有文宝的力量会因为各种因素流失年限一到就会化为普通物品若是再次注入才气那么和新物品注入才气毫无不同。
文宝琴不同每次文宝琴的力量消散再次注入才气后那么文宝琴的力量会有所增强而且会越来越强注入几次才气就是几重琴。不过大多数文宝琴只能承受三次的注入再多就会导致琴体崩溃。
一旦注入次数超过三次达到四重或更高那么瑶琴的威力则有大幅度提高。
同是举人文宝琴一个人消耗相同的才气弹奏战曲两重琴只比一重琴的威力多一成可四重琴的威力却是一重琴的整整一倍
若不是四重以上的琴十分罕见琴道的地位将不会比诗词差多少。
用文宝琴才能弹奏战曲已经很苛刻而且四重琴弹奏出的战曲才能跟战诗词一较高下这就大大提高了琴道的门槛。
但是每一个把琴道修炼到极高且拥有名琴的琴师都是名震十国的大人物。未完待续
第174章琴会在线阅读