玉朗驾车出机场，经两路镇的两路转盘，拐上机场高速回城路双向两车道，路窄车多车速果然“胜似闲庭信步”。
“精进是有一些，神速侧言过其实。玉儿是指刚才两招指掌罡风啸鸣吧”天武又自解释道，“那其实是厚积薄发、水到渠成而已叔叔习武这么些年，内力已到了一定程度，再打通一些经脉，结果呢，就像捅破最后遮挡的一张纸，内力侧能集束收放，达到撕空裂气的效果。”
天武接着道：“现在套路招式已不在话下，吐纳行气也等闲而已。如何真气九转、鼓荡而出，化成声能进而达到一发而能摧树裂石的效果，这已让我穷尽心力也未能理出一二。”
“叔叔说的是祖爷爷当年瞬息之间毙杀十多个日本关东军用的那招佛渡孽缘吗”
玉朗的祖爷爷叫李元朗玉朗起名也是纪念他的缘故，武学奇才，武功已练到极致，非一般武学宗师能忘其项背。当年使出“佛渡孽缘”现在分析可能是内气以次声波发出伤人瞬息间杀死十数名日本关东军。
当时还有个伪军武林高手汉人，受伤未死。李元朗虽然信其一念之差误入敌伪，念其家有妻儿老小，自己又从不杀失去抵抗的武林人士；但事体过大，担心放其一马会遭致严重后果，也就只得任其自碎天灵而死。这在寻常人看来合情合理的事，在李玉朗心里却结下难以解开的死疙瘩我不杀伯仁，伯仁因我而死。本当“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的李元朗终究英雄气短，抛妻离子，远遁他乡，不知所终。
“是的。”天武答道。又道，“玉儿啊，佛渡孽缘这招的招式和运气心法已是教了你了。你是照着我说的做的吗”
“佛渡孽缘”乃李氏家传武学之精华，也是武学巅峰之作。如习练者必须打通的经脉点未能打通，内力未达到极高的某种程度是无法使出的即使有相当基础的人勉力而为，使出的效果也像消防队高压水枪失了水压。
当初，天武说自己尚无小成，说不上教玉朗；但还是传授了习练的招式和心法给玉朗，要玉朗像小鸡孵蛋那样慢慢孕育；说将来大家造化如何，还在未定之数。
玉朗点点头：“是的”。
天武又道：“玉朗啊，佛渡孽缘，已不好用一种招式来表达了它已是人体所能迸发出的攻击力的极限。哎也不知今生能否参透其奥秘。”
“叔叔不必懊恼。佛慰苍生、观音洒露你已是大有斩获，那也是殊为不易的。不积跬步，无以至千里；驽马十驾，功在不舍。假以时日，佛渡孽缘于叔叔定有大成。”
“大成大成，哎”天武长声一叹，“真个是虽不能至，心向往之啊”
天武始终觉得要达到爷爷的水平难如登天。<b>：<b></br></br>