不过白菡又想，有许多事情是不能从来的，她就想不计较过去天篪的一切，一心把自己的这份爱奉献出来，再过三两年，自己生下了男孩，那边的秦婧媛也会在天篪的心里渐渐抹去了。到那时，她便会拥有天篪的全身心。
白菡想的一点不错。
婧媛最初下乡，天篪有了新欢，对婧媛的那份割舍的心痛随着白菡芙蓉出水，金莲花开，便隐去了最初的伤痛。他把婧媛打发下乡，不是放弃，更不是遣行，而是腾出一个地方来接纳白菡，婧媛便成了他的珍藏，也成了他的一丝牵挂。他并没有多想女人的孤独和煎熬，只是把她放在那里存放着。可是当婧媛和丁大安东窗事发，天篪才幡然醒悟，是他冷落了她，婧媛才做出了如些下作的行为。
天篪常常偷偷地拿出婧媛刺绣上《一曲离歌》的那块帛绢，从上面的点点泪痕上，他便能想像出婧媛在乡下的日日夜夜……
说来出奇怪，人就是爱多深，有多深的嫉恨，当婧媛在乡下默默无闻地活着的时候，天篪会心安理得地在城里拥着白菡夜夜缠绵；当婧媛出事的时候，他又会顿生出对婧媛的思念来。
这种思念又幻成有影有形，他总是在设想，在那乡下的四合院里，夜闲人静时，一个雄壮魁悟的乡下男人，怎样伏在婧媛的纤纤玉体上折腾，在摧残他从来也不曾舍得任意摆弄的身体，并且让一个毫无教养的男人，在婧媛的身体里播下丑陋的种子，任其一天天萌发……
这个时候，天篪就有一种挖心般的疼痛，这种疼痛说明他内心还在深深地爱着婧媛，与白菡所虑的完全相同。
所以有了婧媛的比较，天篪才对白菡有了多少次的别扭，这一点不错。根源就是他曾有过婧媛的婚史，就像烙印一样永远在心里抹不掉。
一个人总有优点，失去的时候，总是想到他(她)的优点，甚至有的时候一个人的怪异性格，也成了分别后最标志性的回忆。
鉴于此，天篪对白菡的爱难免就不能做到全身心。一夫双妻，或者一夫先后有个两个女人的经历，对一个男人是心理的肢解离析，如果多了倒又另当别论。就好比看的花多了，竟不知道哪一朵香，哪一朵不香，如果只有两朵，是因为没有异彩纷呈，便对哪一朵都有好印象。
白菡是美丽惊艳的夏荷，婧媛是暗香流放的昙花；夏荷给天篪以满眼风光的秀色，昙花给天篪以夜露偷开的遗憾。
**是行爱，形爱，情爱是心爱，真爱；**在于行为的宣泄，情爱在于深情地抚慰；行为是直白的，抚慰是微妙的；行为给人以快乐，抚慰给人以入骨入髓的享受。
女人往往是情大于性，男人往往是性大于情。只有夫妻的真情相爱，才能把性和情糅合在一起，分不清一和二，那才能得到真正的**。只要心有纤尘，或心有猜疑，便无法进入佳境。
白菡和天篪仍然在迷茫中行走。什么时候他们能磨合成匹配的锁器，吻合成天衣无缝呢？怕一辈子也不可能。但他们一直会努力。